{"id":318,"date":"2013-06-27T19:20:00","date_gmt":"2013-06-27T19:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/zumbalaturba.com.ar\/2013\/06\/27\/fabi-tron-dia-del-orgullo-lgttbiq-orgullo-es-resistencia\/"},"modified":"2013-06-27T19:20:00","modified_gmt":"2013-06-27T19:20:00","slug":"fabi-tron-dia-del-orgullo-lgttbiq-orgullo-es-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/?p=318","title":{"rendered":"fabi tron: D\u00eda del Orgullo LGTTBIQ: “Orgullo es resistencia”"},"content":{"rendered":"
<\/a>Columna de fabi tron,<\/strong> para En el Ojo de la Tormenta<\/strong>, el programa de Indymedia C\u00f3rdoba. 27 de junio de 2013.<\/div>\n

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“Or<\/strong>gullo es resistencia”<\/strong><\/span><\/h2>\n

                    “\u00bfCu\u00e1ndo has visto que un maric\u00f3n contraataque?… Ahora los tiempos estaban cambiando. El martes fue la \u00faltima noche de sandeces… Predominantemente, el tema era, ‘\u00a1esta mierda tiene que parar!'” -Participante an\u00f3nimo de los disturbios de Stonewall<\/em>
Ma\u00f1ana,  28 de junio es el d\u00eda internacional del Orgullo LGTTBIQ. Se toma esa fecha en recuerdo de las revueltas ocurridas en 1969 en un bar de Nueva York llamado Stonewall Inn,  cuando lXs asistentes al bar se resistieron a la redada policial, en esos enfrenamientos que duraron 3 d\u00edas, hubo al menos un muerto y cientos de heridXs.
Joan Nestle<\/em><\/strong>, que fund\u00f3 los archivos Lesbian Herstory Archives <\/em>en 1975, reconoce el m\u00e9rito de ese acontecimiento y el valor que encontr\u00f3 su voz en las calles, pero afirma y me hago eco de esa afirmaci\u00f3n \u201cCon certeza no creo que la historia de gays y lesbianas empezara con Stonewalll… y no creo que la resistencia comenzara con Stonewall. Lo que s\u00ed veo es una uni\u00f3n hist\u00f3rica de fuerzas, y los sesenta cambiaron la forma en que los seres humanos soportaban las cosas en esta sociedad y lo que se negaban a soportar… Sin duda ocurri\u00f3 algo especial esa noche de 1969 y lo hemos hecho a\u00fan m\u00e1s especial en nuestra necesidad de tener lo que llamo un punto de origen… Es mucho m\u00e1s complejo que decir que todo empez\u00f3 con Stonewall.\u201d<\/em>
La historia del movimiento de gays y lesbianas es muy anterior a esa fecha, pero la historia oficial, esa que escriben los que ganan,  considera el punto de inicio de la segunda ola del movimiento de liberaci\u00f3n homosexual y debido a ello ma\u00f1ana se celebraran cientos de marchas del orgullo, que convocar\u00e1n a millones de personas en todo el mundo.  Cosa que en argentina no suceder\u00e1 . No ser\u00e1 as\u00ed  porque desde el a\u00f1o 1997, en lo que personalmente considero un intento de descolonlizaci\u00f3n del activismo LGTTBI argentino, se busc\u00f3 una fecha que tuviera relaci\u00f3n directa con las luchas del movimiento en Argentina y se comenz\u00f3 a reivindicar el 1 de Noviembre como nuestro \u201cpunto de origen\u201d.  Un  1\u00b0 de Noviembre pero de 1968,  casi un a\u00f1o antes del Stonewall, durante la dictadura militar de Ongan\u00eda (1966-1973), en una casa de inmigrantes de un suburbio de Buenos Aires, un grupo de homosexuales trabajadores y de clase media baja, en su mayor\u00eda de extracci\u00f3n gremial, liderados por H\u00e9ctor Anabitarte<\/em><\/strong>, un militante comunista expulsado del partido por ser homosexual, forman Nuestro Mundo, el primer grupo homosexual sexopol\u00edtico de Am\u00e9rica del Sur. En Agosto de 1971, Nuestro Mundo se relaciona con intelectuales de clase media y dan origen al Frente de Liberaci\u00f3n Homosexual (FLH). Participan en el Frente diez grupos aut\u00f3nomos, incluyendo varios de ciudades del interior de Argentina. Algunos de los grupos fueron Nuestro Mundo<\/strong>(sindicalista), Safo<\/strong> (de lesbianas), Eros<\/strong> (de universitarios), Bandera Negra<\/strong> (anarquista), Emanuelle <\/strong>(cristiano).
En 1973, hace 40 a\u00f1os,  el FLH publica un manifiesto llamado Sexo y Revoluci\u00f3n<\/em><\/strong> en el que, entre otras cosas afirmaba. \u201cEl F.L.H. es una organizaci\u00f3n no verticalista ni centralista de homosexuales\u2014en la que tambi\u00e9n pueden participar los heterosexuales que renuncien a sus privilegios\u2014que se ha abocado a la tarea de integrar las reivindicaciones espec\u00edficas del sector homosexual al proceso revolucionario global. Es un movimiento anticapitalista, antiimperialista y antiautoritario, cuya contribuci\u00f3n pretende ser el rescate para la liberaci\u00f3n de una de las \u00e1reas a trav\u00e9s de la cual se posibilita y sostiene la dominaci\u00f3n de la mujer y el hombre por el hombre, en el convencimiento de que ninguna revoluci\u00f3n es completa, y por lo tanto, exitosa, si no subvierte la estructura ideol\u00f3gica \u00edntimamente <\/strong>internalizada por los miembros de la sociedad de dominaci\u00f3n.
Con la dictadura del 76, muchos integrantes del FLH pasan a la clandestinidad, el movimiento se disuelve y tendremos que esperar hasta el advenimiento de la democracia para que nuevos grupos de gays y lesbianas y travestis se organicen y reci\u00e9n hasta el a\u00f1o 1992 para la realizaci\u00f3n de la primera marcha del orgullo en la argentina.
Volviendo al Stonewall, la historiadora norteamericana Lillian Faderman<\/em><\/strong> llama a los disturbios “un disparo que se escuch\u00f3 en todo el mundo”, explica, “la rebeli\u00f3n de Stonewall fue crucial porque se convirti\u00f3 en un emblema del poder de gais y lesbianas. Al llamar a dr\u00e1sticas t\u00e1cticas de protesta violenta como hac\u00edan otros grupos oprimidos, los sucesos de Stonewall sirvieron para indicar a los homosexuales que ten\u00edan tantas razones para sentirse insatisfechos como los dem\u00e1s”.
Casi medio siglo nos separa de Stonewal y de Nuestro Mundo,  sin embargo las estructuras de dominaci\u00f3n del capitalismo y del hetero patriarcado siguen vivitas y coleando y seguimos teniendo muchos motivos para estar insatisfechXs y si bien el t\u00e9rnino orgullo ha sido criticado desde muchos lugares me parece que es posible a la luz de la situaci\u00f3n actual hacer algunas resignificaciones del mismo y con esto me gustar\u00eda terminar la columna de hoy.<\/p>\n

A cuatro a\u00f1os del golpe militar en Honduras que sigue con su pol\u00edtica de muerte y casi un a\u00f1o del golpe parlamentario en Paraguay,  orgullo es antiimperialimo<\/strong>.
Hoy, cuando la represi\u00f3n a los movimientos campesinos en Colombia  ha cobrado 4 nuevas v\u00edctimas,  orgullo es descolonizaci\u00f3n<\/strong>.
Hoy cuando las organizaciones ind\u00edgenas que se oponen al modelo agropecuario del monocultivo, la explotaci\u00f3n petrolera, la miner\u00eda a cielo abierto o el desarrollo tur\u00edstico en argentina son denominadas \u201ctraidoras\u201d  y fuertemente reprimidas, orgullo es resistencia<\/strong>.
Hoy, a 11 a\u00f1os de la muerte de Maximiliano Kosteki y Dar\u00edo Santill\u00e1n,  seguimos reclamando justicia y condena a los responsables pol\u00edticos de los asesinatos, orgullo sigue siendo lucha<\/strong>.
Hoy cuando el n\u00famero de femicidios  crece y los \u00fateros siguen siendo propiedad del Estado,  las mujeres condenadas a la maternidad forzada y el aborto criminalizado, orgullo es revoluci\u00f3n sexual.
Hoy, cuando bajo la bandera de los derechos derechos humanos, con genocidas juzgados y otros en espera, se invisibilizan las desapariciones en democracia de Iv\u00e1n Torres, Jorge Julio L\u00f3pez, Luciano Arruga, Facundo Rivera Alegre, Daniel Solano, entre otros,orgullo es memoria, verdad y justicia<\/strong>.
Hoy cuando las banderitas del orgullo, que festejan el logro del matrimonio igualitario  nos llaman a una renormalizaci\u00f3n de nuestras familias homoparentales y nuestras relaciones sexo afectivas, orgullo es disidencia sexual.<\/strong>
Hoy cuando el gobernador de la Sota se apropia de reivindicaciones feministas y bajo su espurea ley de trata, intenta asimilar trabajo sexual a trata de personas,  reprime a las trabajadoras sexuales, mientras los proxenetas y tratantes siguen durmiendo tranquilados amparados por el poder pol\u00edtico y judicial, orgullo es la libertad de decidir sobre nuestros cuerpos<\/strong>.
Hoy a tres a\u00f1os del asesinado lesfof\u00f3bico de la pepa Gait\u00e1n,  orgullo es deseos en rebeli\u00f3n<\/strong>.
Hoy cuando la poblaci\u00f3n carcelaria del pa\u00eds sigue siendo sometidas a cruentos bej\u00e1menes y m\u00e9todos de tortura como a los que recurr\u00edan los genocidas en la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar-eclesi\u00e1stica, como el submarino o  la picana el\u00e9ctrica, especialmente las compa\u00f1eras travestis quienes engrosan la lista del genocidio provocado por la falta de atenci\u00f3n adecuada y el abandono a la personas con VIH\/SIDA encarceladas, como Lara, fallecida  en el penal de Villa Mar\u00eda el 27 de abril pasado.  Orgullo sigue siendo \u201cesta mierda tiene que parar\u201d. <\/strong>
En el ojo de la Tormenta. Todos los jueves de 19 a 21 hs por FM Zumba la Turba
www.zumbalaturba.com.ar .<\/p>\n