{"id":4069,"date":"2017-08-08T22:25:59","date_gmt":"2017-08-08T22:25:59","guid":{"rendered":"http:\/\/zumbalaturba.com.ar\/?p=4069"},"modified":"2017-08-08T22:26:36","modified_gmt":"2017-08-08T22:26:36","slug":"la-restitucion-de-restos-de-la-comunidad-warpe-en-san-juan-y-las-marcas-del-estado-colonial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/?p=4069","title":{"rendered":"La restituci\u00f3n de restos de la comunidad Warpe en San Juan y las marcas del Estado colonial"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-4070 alignleft\" src=\"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/pueblo-warpe-300x199.jpg\" alt=\"pueblo warpe\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/pueblo-warpe-300x199.jpg 300w, https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/pueblo-warpe-768x508.jpg 768w, https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/pueblo-warpe-1024x678.jpg 1024w, https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/pueblo-warpe.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Durante el <strong>Enredando Las Ma\u00f1anas <\/strong>de este <strong>lunes <\/strong><strong>7 de agosto<\/strong>, tuvimos comunicaci\u00f3n con <strong>Nadia, del pueblo <\/strong><strong>W<\/strong><strong>arpe en la provincia de San Juan<\/strong>, que nos cont\u00f3 que la comunidad del territorio de Cuy\u00fan se hizo presente en la Sesi\u00f3n del Consejo Superior de la Universidad Nacional de San Juan, para debatir y exigir la restituci\u00f3n de los cuerpos de compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de pueblos originarios, una demanda que atraviesa el pa\u00eds y nuestra historia, y que es muestra de la brutalidad de la conquista.<\/p>\n<p align=\"justify\"><iframe src=\"http:\/\/ar.ivoox.com\/es\/player_ej_20238091_2_1.html?data=k5WflZ2UfZKhhpywj5aWaZS1lZmah5yncZKhhpywj5WRaZi3jpWah5yncabi1dfS2M7XuMKfwpC7w8nNpYampJDd18rGsNCfuMbf0sqRaZi3jrfOxs7Tb7vpzsfOjdHFb7Xp08fOj4qbh46k&amp;\" width=\"100%\" height=\"200\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p align=\"justify\">Al respecto, Nadia explic\u00f3 que \u201c<i>este proceso de exigencia de la restituci\u00f3n de restos, nuestra comunidad la inicia mucho antes de la existencia de la Ley de Restituciones de Restos. Nuestros ancestros y nuestros abuelos comenzaron a luchar ac\u00e1 desde el a\u00f1o 1964. Se crea el museo Domingo Faustino Sarmiento, <\/i><i>junto con la <\/i><i>Universidad <\/i><i>P<\/i><i>rovincial en ese momento <\/i><i>(\u2026) <\/i><i>para la exhibici\u00f3n de los cuerpos que fueran retirados de su lugar de enterramiento original, formando as\u00ed una colecci\u00f3n exhibida de diecis\u00e9is cuerpos<\/i>\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">A partir de la sanci\u00f3n de la Ley de Restituci\u00f3n, se abre un panorama alentador para la restituci\u00f3n de restos de pueblos originarios; sin embargo, han tenido que continuar batallando y peleando para hacer efectiva esa ley.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201c<i>Nosotros presentamos reiteradas veces notas directamente al museo, <\/i><i>n<\/i><i>unca a la <\/i><i>U<\/i><i>niversidad. En su momento, la respuesta que recibimos de ellos fue medi\u00e1ticamente, desestimando nuestra filiaci\u00f3n gen\u00e9tica con los cuerpos, desestimando nuestra autenticidad como representantes del pueblo <\/i><i>W<\/i><i>arpe. A partir de esto, es que se dio una gran discusi\u00f3n en el Consejo Superior: el por qu\u00e9 la <\/i><i>c<\/i><i>iencia a\u00fan sigue negando nuestra identidad, nuestra autodeterminaci\u00f3n como pueblo, y planteamos que a\u00fan la Universidad sig<\/i><i>ue<\/i><i> sosteniendo en la actualidad esos mismos discursos<\/i>\u201d, aclar\u00f3 Nadia, para agregar que \u201cs<i>i no hay pueblos presentes que reclamen sobre sus pertenencias, que defiendan sus territorios, refuerzan estos discursos que tienen una intencionalidad<\/i>\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le preguntamos si las comunidades tambi\u00e9n est\u00e1n reclamando ser parte de estos espacios de debate en la Universidad y una participaci\u00f3n activa en los \u00d3rganos de Consulta de la Universidad, a lo que explic\u00f3, \u201c<i>n<\/i><i>osotros presentamos en 2011 un petitorio. Comenzamos un expediente, primero para que se aplique la Ley en las universidades, que son entes aut\u00f3nomos y aut\u00e1rquicos, y se rigen por las leyes nacionales. De ah\u00ed que nuestro pedido lo fundamentamos en que la <\/i><i>U<\/i><i>niversidad, al ser un ente nacional, debe regirse por la ley 25.517<\/i>\u201d. Entre tanto, aclara, la realidad a nivel provincial es diferente, \u201c<i>ya que por su forma, las leyes provinciales ponen los restos humanos como cosas, como propiedad de las provincias, y esa es una discusi\u00f3n que se nos viene ahora, ya que la universidad tiene estos restos en car\u00e1cter de \u2018tenedoras\u2019, y se instala la discusi\u00f3n de qui\u00e9n es el propietario de los cuerpos<\/i>\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">Al respecto del proceder legal, Nadia nos coment\u00f3 que \u201c<i>se conformaron dos Comisiones: una encargada de ver la aplicaci\u00f3n de la ley nacional en el \u00e1mbito de la universidad. <\/i><i>L<\/i><i>a ley tiene diversos puntos, como es el de realizar un exhaustivo inventario no s\u00f3lo de los cuerpos, sino tambi\u00e9n de los ajuares y otros elementos, analizar las investigaciones que se vinieron haciendo, m\u00e1s all\u00e1 de las que est\u00e1n publicadas. La otra comisi\u00f3n, que se forma con miembros de las comunidades dentro del Consejo Superior, se va encargar de revisar y tratar con las provincias las leyes de patrimonio provincial<\/i>\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201c<i>En ambas comisiones hay participaci\u00f3n de las comunidades, que fue algo que pedimos los grupos que representan a los pueblos. Tambi\u00e9n la universidad tiene programas de apoyo a las comunidades, en donde tenemos nuestra propia voz, nuestros profesionales y decimos que queremos participar directamente nosotros. Y eso fue aceptado<\/i>\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">Recientemente se nombr\u00f3 a Jimena Psathakis como presidenta del Instituto Nacional Ind\u00edgena. Al respecto, le preguntamos c\u00f3mo ve\u00edan esta nueva designaci\u00f3n y que conocen acerca de esta nueva designaci\u00f3n.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201c<i>Yo pertenezco a la Mesa Nacional del Consejo de Participaci\u00f3n Ind\u00edgena. Y los pueblos ind\u00edgenas nunca fuimos consultados, nunca fuimos informados. Nosotros como Mesa Nacional, no hemos recibido una comunicaci\u00f3n oficial de este cambio de autoridades. Venimos reclamando desde febrero de este a\u00f1o, que se realice una Mesa Nacional de participaci\u00f3n ind\u00edgena. Se reciben muchas cr\u00edticas de algunos representantes, pero sabemos que es la \u00fanica instancia de participaci\u00f3n, donde las comunidades eligen a sus representantes, y es la instancia donde las comunidades deben discutir las pol\u00edticas con el Estado Nacional. Por lo que vemos, y lo que est\u00e1 pasando en los territorios, es muy dif\u00edcil que esto pueda llegar a cambiar o mejorar la relaci\u00f3n con los pueblos originarios\u201d.<\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, esta comunicaci\u00f3n dej\u00f3 en evidencia la perspectiva del Estado en torno a los cuerpos de integrantes de pueblos originarios considerados como objetos, con una norme carga simb\u00f3lica. Una mirada posible en el marco hist\u00f3rico de la construcci\u00f3n de un Estado Nacional colonialista y profundamente racista.<\/p>\n<p align=\"justify\">Nadia tambi\u00e9n nos deja su reflexi\u00f3n final, explicando que \u201c<i>como pueblo, repudiamos lo que sucedi\u00f3 en la comunidad Pu Lof Cushamen, y exigimos la aparici\u00f3n de Santiago Maldonado, porque nos parece que en un Estado de Derecho no pueden seguir sucediendo estas cosas<\/i>\u201d. Y continu\u00edo afirmando que \u201c<i>Los comentarios de la Ministra de Seguridad sobre el pueblo Mapuche, me resultaron muy graves. Reproduce esta mentalidad colonial, diciendo que los pueblos mapuches se organizan en comunidades para impedir que los pozos petroleros funcionen. Ya es bastante grave que estemos viviendo esta situaci\u00f3n, y que la sociedad no reaccione de alguna manera. Hay una persona desaparecida, que fue llevada por Gendarmer\u00eda. Esto es grave<\/i>\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">Nadia refiere a la desaparici\u00f3n el pasado 1\u00b0 de agosto de Santiago Maldonado en la represi\u00f3n \u00faltima en el Pu Lof Cushamen en Resistencia, donde todos los testimonios indican que fue Gendarmer\u00eda quien llev\u00f3 adelante esta acci\u00f3n inadmisible en un Estado de Derecho.<\/p>\n<div class='share-to-whatsapp-wrapper'><div class='share-on-whsp'>Share on: <\/div><div class='clear '><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante el Enredando Las Ma\u00f1anas de este lunes 7 de agosto, tuvimos comunicaci\u00f3n con Nadia, del pueblo Warpe en la provincia de San Juan, que nos cont\u00f3 que la comunidad del territorio de Cuy\u00fan se hizo presente en la Sesi\u00f3n del Consejo Superior de la Universidad Nacional de San Juan, para debatir y exigir la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[760,759,758],"class_list":["post-4069","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elm","tag-colonialismo","tag-restos","tag-warpe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4069"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4069\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}