{"id":4774,"date":"2017-10-25T15:20:43","date_gmt":"2017-10-25T15:20:43","guid":{"rendered":"http:\/\/zumbalaturba.com.ar\/?p=4774"},"modified":"2017-10-25T15:20:43","modified_gmt":"2017-10-25T15:20:43","slug":"mujeres-originarias-memoria-y-luchas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/?p=4774","title":{"rendered":"Mujeres Originarias: memoria y luchas"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-4775 alignleft\" src=\"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/congresoculturaaborigen-300x600-300x270.png\" alt=\"congresoculturaaborigen-300x600\" width=\"300\" height=\"270\" \/>Ese fue el nombre que recibi\u00f3 el 7mo Congreso de Culturas Originarias organizado por el Instituto de Culturas Abor\u00edgenes (ICA) de C\u00f3rdoba. Se llev\u00f3 a cabo el 9, 10 y 11 de octubre en ciudad universitaria. En el <strong>Enredando las Ma\u00f1anas<\/strong> nos comunicamos con <strong>Stefi<\/strong> y con <strong>Marianela, docente e integrante del Centro de Comunicaci\u00f3n del ICA,<\/strong> quienes nos comentaron c\u00f3mo transcurri\u00f3 la primera jornada del Congreso y las particularidades de la tem\u00e1tica a abordar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"><iframe src=\"http:\/\/ar.ivoox.com\/es\/player_ej_21684533_2_1.html?data=k5ajmpmZd5Shhpywj5WUaZS1kZWah5yncZGhhpywj5WRaZi3jpWah5yncabi1dfS2M7XuMKfwpC6w9fNpc_ZzcaSlKiPqNDXxtPhx5DJb8ri1crU1MbSuMafxcrZjajJstXm0JKSmaiRlsLYytSYvNrRpsKfzcaYttrWpsKhhpywj5U.&amp;\" width=\"100%\" height=\"200\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p align=\"justify\">El lunes por la ma\u00f1ana se realiz\u00f3 la apertura con una ceremonia guiada por V\u00edctor Acebo, hermano aymara de Bolivia y director del ICA, y un hermano de la comunidad katupiry de Misiones. se empalm\u00f3 con un taller de narraciones orales en voz del hermano peruano Nino Mirones, quien cont\u00f3 cuentos acompa\u00f1ados de m\u00fasica y sonidos ancestrales. A continuaci\u00f3n se inaugur\u00f3 la diversidad de paneles, charlas y talleres que tuvo el congreso con el panel de fundadores del ICA, conmemorando sus 25 a\u00f1os de camino.<\/p>\n<p align=\"justify\">Marianela nos cuenta que la iniciativa de proponer a la Mujer Originaria como eje de este Congreso se bas\u00f3 en la necesidad de acompa\u00f1ar los procesos de visibilizaci\u00f3n y discusi\u00f3n impulsados por el movimiento feminista a nivel global. El objetivo es aportar a la revalorizaci\u00f3n del rol que cumplen las mujeres al interior de las comunidades, de las organizaciones y en las luchas. Como guardianas y portadoras de la memoria en diversos \u00e1mbitos.<\/p>\n<p align=\"justify\">En los paneles y talleres la voz protagonista fue la de las mujeres originarias. Por las aulas de las Bater\u00edas D pasaron mujeres mapuches, guaran\u00edes, comechingonas, huarpes, entre otras, contando sus experiencias de lucha y trabajo al interior de sus comunidades y pueblos, su importante labor en la conservaci\u00f3n de la medicina ancestral, su papel fundamental en la recuperaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de las culturas, la construcci\u00f3n de las memorias y saberes invisibilizados en el tiempo. Aportes fundamentales en la resistencia de los pueblos originarios durante m\u00e1s de 500 a\u00f1os.<\/p>\n<p align=\"justify\">Intentando hacer un poco de historia sobre la organizaci\u00f3n de los Congresos, Marianela nos cuenta que estos comenzaron en el 2005 y se realizan cada 2 a\u00f1os, siempre erigiendo el lema \u201cC\u00f3rdoba recuperando la conciencia aborigen\u201d. La tem\u00e1tica particular que gu\u00eda cada congreso se elige seg\u00fan el momento hist\u00f3rico y social que se vive y los intereses emergentes. Se han tratado diversidad de tem\u00e1ticas en torno a los pueblos originarios como la educaci\u00f3n, los derechos, la territorialidad, la interculturalidad, entre otras.<\/p>\n<p align=\"justify\">La importancia de los congresos radica en su aporte transformador a los procesos de visibilizaci\u00f3n de los pueblos originarios generando espacios de encuentro e intercambio entre las comunidades, lxs docentes, estudiantes y el p\u00fablico en general. Marianela nos cuenta como el pueblo Comeching\u00f3n ha experimentado un gran fortalecimiento en estos procesos.<\/p>\n<p align=\"justify\">En relaci\u00f3n a la actualidad represiva que sufren distintas comunidades y que se ha visibilizado a partir de la desaparici\u00f3n de Santiago Maldonado, Marianela comenta que se vive con mucha preocupaci\u00f3n e impotencia. Y agrega la importancia de tener en cuenta que los procesos represivos, los conflictos de desalojo, lxs presxs pol\u00edticxs ind\u00edgenas son situaciones vivenciadas desde hace much\u00edsimos a\u00f1os por los pueblos originarios, lamentablemente no es nada nuevo, pero s\u00ed son procesos agudizados y profundizados por el estado a lo largo del tiempo.<\/p>\n<p align=\"justify\">Una de las cuestiones m\u00e1s preocupantes, afirma, es la imagen que se construye medi\u00e1ticamente sobre el pueblo mapuche como estrategia de deslegitimaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n, imponiendo una supuesta figura del mapuche \u201cviolento\u201d, \u201cterrorista\u201d o \u201cfinanciado desde el exterior\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">Por \u00faltimo, y en el marco del congreso, el 11 de octubre se desarroll\u00f3 la marcha y contrafestejo que conmemora el fin de la libertad de los pueblos Originarios, y cont\u00f3 con un festival art\u00edstico en la \u201cplazoleta del fundador\u201d. El 12 de octubre constituye un d\u00eda de duelo y reflexi\u00f3n para las comunidades.<\/p>\n<div class='share-to-whatsapp-wrapper'><div class='share-on-whsp'>Share on: <\/div><div class='clear '><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ese fue el nombre que recibi\u00f3 el 7mo Congreso de Culturas Originarias organizado por el Instituto de Culturas Abor\u00edgenes (ICA) de C\u00f3rdoba. Se llev\u00f3 a cabo el 9, 10 y 11 de octubre en ciudad universitaria. 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