{"id":896,"date":"2016-07-14T16:35:51","date_gmt":"2016-07-14T16:35:51","guid":{"rendered":"http:\/\/zumbalaturba.com.ar\/?p=896"},"modified":"2016-07-20T16:39:21","modified_gmt":"2016-07-20T16:39:21","slug":"venezuela-lo-mas-importante-es-que-se-ha-venido-solucionando-pero-se-ha-tejido-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zumbalaturba.com.ar\/?p=896","title":{"rendered":"Venezuela \/ \u00abLo m\u00e1s importante es que se ha venido solucionando, pero se ha tejido comunidad\u00bb"},"content":{"rendered":"

Una de las dimensiones de la ofensiva de la derecha en Venezuela es la de la guerra econ\u00f3mica, consistente en debilitar el proceso bolivariano por medio de la escasez y la inflaci\u00f3n de productos de primera necesidad del pueblo. Ante esto, las instancias de poder popular generan diversas estrategias de organizaci\u00f3n, como la de la Alpargata Solidaria, impulsada por el Ateneo Popular de Caracas, que lleva ya casi un a\u00f1o de funcionamiento.
\nEn el Enredando las Ma\u00f1anas<\/em> conversamos con Gregorio Mel\u00e9ndez y Karina Orjuela<\/strong>, impulsores de esta iniciativa, quienes compartieron las caracter\u00edsticas del proyecto y su importancia.<\/p>\n

ELM: \u00bfQu\u00e9 es el Ateneo Popular y la Alpargata Solidaria?<\/strong><\/p>\n

Gregorio Mel\u00e9ndez:<\/strong> El Ateneo Popular es un centro cultural y pol\u00edtico tambi\u00e9n, donde tenemos unos espacios donde se re\u00fanen colectivos de las comunidades, nos autogestionamos con hospedaje solidario para as\u00ed llevar adelante proyectos y ayudar a otros colectivos que est\u00e1n haciendo vida en la comunidad de Caracas y del pa\u00eds.<\/p>\n

ELM: \u00bfC\u00f3mo nace Alpargata Solidaria, a ra\u00edz de qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Karina Orjuela:<\/strong> La Alpargata Solidaria es una iniciativa de distintos colectivos que articulaban en el Ateneo Popular de Caracas y ya a finales del a\u00f1o pasado, que empieza a arreciar m\u00e1s fuerte el tema de la guerra econ\u00f3mica en nuestro pa\u00eds para derrocar a nuestro presidente, nos empezamos a articular y a generar propuestas desde el poder popular a fin de quitar un poco de responsabilidad al Estado, o m\u00e1s bien, asumir la responsabilidad que uno, que nosotros en Venezuela, como poder popular, tenemos. Entonces organizamos una red de consumidores que se ha venido estructurando y fortaleciendo con el tiempo, hace casi un a\u00f1o. En octubre \u00e9ramos m\u00e1s inexpertos, pasamos demasiados inconvenientes, pero ya nos estamos como perfilando y en esencia somos un sistema de intercambio solidario, que cumple con tres ejes fundamentales: un consumo organizado en pre compra, el banco del tiempo -que es como un intercambio de saberes y de experiencias- y la venta directa de productos y servicios de primera necesidad. Porque muchos de los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que hacemos parte de la Alpargata somos productores de alimentos, de art\u00edculos de primera necesidad, que es la l\u00ednea m\u00e1s fuerte que tenemos, aunque muchos hacen artesan\u00edas, ropa, procesan alimentos. Entonces esas son las cuestiones m\u00e1s fuertes y una que ha sido clave y es importante destacar aqu\u00ed es que la Alpargata ha sido el ejemplo para otras organizaciones, otros colectivos de la ciudad a hacer m\u00e1s “Alpargatas”. Puede que no sean con ese mismo nombre, pero son m\u00e1s consumos colectivos -le hemos llamado as\u00ed-, o cooperativas de consumo donde varias personas de una familia o de una misma instituci\u00f3n se encuentran, hacen una planificaci\u00f3n, contactan directamente a unos productores y gestionan la forma de traer los productos y pagar directamente, lo que rompe con la cadena de especulaci\u00f3n que siempre ejecutan los intermediarios. El campesino gana porque obtiene directamente su ganancia, y el consumidor se vincula en un parte m\u00e1s de la cadena productiva que ir al supermercado y comprar ah\u00ed f\u00e1cilmente, ya que tiene que gestionar transporte, tiene que gestionar rutas, tiene que gestionar permisos, tiene que armar su saco, tiene que ir a retirarlo. As\u00ed le quitamos como responsabilidad al productor que por lo general en todos nuestros pa\u00edses es quien m\u00e1s trabaja pero que menos gana.<\/p>\n

ELM: Sobre este tipo de experiencias -que entendemos que en Venezuela no son experiencias aisladas sino que en el concepto de comuna es un concepto generalizado y un objetivo lograr evitar en el caso de los alimentos, por ejemplo, la cantidad de intermediarios y que realmente sea el pueblo que genera su autoabastecimiento-, siempre se plantea sobre la factibilidad, si es viable o no. \u00bfPiensan que con este tipo de experiencias se puede contrarrestar algo de la guerra econ\u00f3mica?<\/strong><\/p>\n

KO:<\/strong> Claro, esa pregunta es bien interesante porque en concreto nuestro balance nos dice que s\u00ed, porque hay muchas cooperativas de consumo ya en Caracas, y esas experiencias en los Estados tambi\u00e9n est\u00e1. Entonces nosotros, como Alpargata Solidaria, hemos articulado con dos o tres cooperativas grandes de productores. Pero en los estados de compa\u00f1eros y compa\u00f1eras est\u00e1n organizando con la Red Nacional de Comuneros, con los compa\u00f1eros de Pueblo a Pueblo, es decir, como que se est\u00e1n articulando por regi\u00f3n, por Estado, esas experiencias que al final terminan haciendo comunidad, que es lo m\u00e1s importante. En concreto s\u00ed, los rubros nos salen mucho m\u00e1s econ\u00f3micos. Claro, es mucho m\u00e1s trabajo, pero tambi\u00e9n como consumidor o como usuario, t\u00fa dimensionas de forma m\u00e1s amplia todo el papel de la alimentaci\u00f3n, es decir, toda la cadena productiva, que no es \u00fanicamente el productor. Porque el productor qu\u00e9 hace, dificulta mucho para conseguir las semillas, tiene que sembrarlas, tiene que germinarlas, tiene que producirlas, llevarlas al centro de acopio, o sea, tiene que hacer todo el trabajo y el consumidor en muchos casos, si no es un consumidor consciente, estructurado, normalmente no dimensiona eso. No es porque sea un consumidor malo, es porque el sistema te invisibiliza todos esos roles que hay dentro de la cadena productiva. Con estas experiencias, como la de la Alpargata Solidaria, la gente est\u00e1 dimensionando todo el trabajo que le ha tocado a un solo sector de nuestra poblaci\u00f3n. Adem\u00e1s de que en Venezuela es un sector minoritario, porque bien sabemos que Venezuela es un pa\u00eds rentista y que se ha dedicado a la subsistencia por venta de servicios por todo el tema del petr\u00f3leo.\u00a0Pero esa l\u00f3gica ha cambiado mucho, entonces s\u00ed se ha venido generando como una mayor movilidad en la econom\u00eda de nuestros compa\u00f1eros productores y productoras, de nuestros campesinos. Los consumidores hemos venido como ganando conciencia en eso, aparte de que el juego de la derecha con el tema de la guerra econ\u00f3mica ha sido aumentar los precios de los rubros alternativos a los que el pueblo ha tenido que recurrir. Entonces, en principio, por ejemplo, no encontr\u00e1bamos ma\u00edz, harina de ma\u00edz. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo la gente?, empez\u00f3 a recurrir a la yuca, que es un tub\u00e9rculo que aqu\u00ed consumimos demasiado, es parte de nuestra dieta. Ellos empezaron, entonces, a aumentar el precio de la yuca, cuando nosotros no pod\u00edamos adquirir tanto porque adem\u00e1s aparte de que te suben el precio, te esconden los alimentos, o sea, te los acaparan, los sacan del mercado y prefieren que se pierdan, que se venzan, que se da\u00f1en, a ponerlo a la venta. Esa ha sido una estrategia muy ruin. Entonces, digamos, se desapareci\u00f3 la yuca; nosotros nos fuimos con el \u00f1ame y ahora aument\u00f3 el precio del \u00f1ame. Y en esa est\u00e1, estamos como siguiendo todo un ciclo, pero al final el pueblo siempre es sabio y valiente, como dec\u00eda nuestro cantor Al\u00ed Primera y siempre cont\u00e1bamos con\u00a0esta alternativa. Lo m\u00e1s importante es que se ha venido solucionando, pero se ha tejido comunidad.<\/p>\n

ELM: Eso parece ser la clave del \u00e9xito, el construir redes y el tejer comunidad.<\/strong><\/p>\n

KO:<\/strong> S\u00ed, claro, porque es otro tipo de relaci\u00f3n porque est\u00e1s viendo a tu compa\u00f1ero, que ve\u00edas \u00fanicamente en la oficina, de 8 a 4, ahorita lo est\u00e1s viendo que est\u00e1s trabajando, est\u00e1s compartiendo cosas y a partir de eso vas ense\u00f1ando algunas cosas, y esa construcci\u00f3n, ese tejido, es un valor agregado que en otras circunstancias no hubi\u00e9ramos logrado construir. As\u00ed que nosotros estamos empezando a plantear que a trav\u00e9s de esta guerra econ\u00f3mica que ha sido impuesta por la derecha, por el imperialismo, que no hay mal que por bien no venga, y en eso s\u00ed estamos aprendiendo mucho del pueblo cubano, que ha sido como muy solidario tambi\u00e9n, qu\u00e9 pas\u00f3 por esta experiencia. El pueblo siempre resiste, y resiste construyendo comunidad. Entonces, no ha sido muy f\u00e1cil, realmente no ha sido f\u00e1cil; tambi\u00e9n es una labor pedag\u00f3gica, pol\u00edtica, educativa, muy fuerte, porque los medios tampoco colaboran. Pero bueno, ah\u00ed vamos y seguimos con las que nos toque, con este proceso que es important\u00edsimo para todos nosotros.<\/p>\n

ELM: \u00bfQu\u00e9 cantidad de personas participan de la Alpargata Solidaria?<\/strong><\/p>\n

GM:<\/strong> Ahora estamos doscientas familias, comenzamos con ciento veinte familias y ahora somos doscientas.<\/p>\n

ELM: \u00bfDoscientas familias son activas o son las que reciben los alimentos?<\/strong><\/p>\n

GM:<\/strong> Las personas que reciben los alimentos tambi\u00e9n est\u00e1n activas, porque nuestro sistema es como que cada familia que est\u00e1 all\u00ed tambi\u00e9n se involucre en lo que es el tema de la organizaci\u00f3n. Entonces, como para empezar a reproducir ese conocimiento a otras comunidades, estamos organizados por nodos donde todas las familias participan tambi\u00e9n del conocimiento de c\u00f3mo nos organizamos para llegar a los productores para empezar a multiplicar estas experiencias en las comunidades.<\/p>\n

ELM: Estoy viendo en la p\u00e1gina web, qu\u00e9 es<\/strong> http:\/\/lalpargatasolidaria.blogspot.com.ar\/<\/a> y dicen “alimentos sanos y\u00a0 producidos por CECOCESOLA”. Concretamente, \u00bfqu\u00e9 alimentos son los que ustedes distribuyen?<\/p>\n

KO:<\/strong> Bueno, esencialmente, nosotros tenemos todo un sistema de priorizaci\u00f3n de alimentos, s\u00faper elaborad\u00edsimo que uno no cre\u00eda que lo pod\u00edamos construir, pero lo logramos. Esencialmente lo que adquirimos son rubros perecederos, hortalizas, tub\u00e9rculos, verduras, tomate, papa, frutas, hojas… y se ha venido logrando hacer enlaces con algunas cooperativas productoras de granos, de leguminosas, que ya son como un ciclo m\u00e1s no perecedero, entonces hemos comprado granos, distintas variedades de caraotas. En la dieta venezolana la caraota es fundamental y eso ha estado totalmente desaparecido, el poroto, que llaman ustedes en Argentina. Ma\u00edz tambi\u00e9n hemos logrado y tambi\u00e9n, dentro de la Alpargata hemos logrado una l\u00ednea de art\u00edculos de primera necesidad de limpieza, de aseo personal, como jabones, detergentes para la ropa, para el ba\u00f1o, hay una l\u00ednea peque\u00f1a de l\u00e1cteos, de algunos compa\u00f1eros que son productores… y vamos como diversificando, pasta dental, vamos diversificando y pensando esencialmente en la primera necesidad porque en realidad eso es lo que el pueblo venezolano ha tenido que recurrir.
\nQueremos decirles, desde Venezuela, desde el pueblo de Ch\u00e1vez, que seguimos acompa\u00f1ando la lucha en Argentina, que estamos pendientes de ustedes todo el tiempo, de los movimientos que hay all\u00e1, y que bueno, que tenemos que seguir articulando las luchas porque nuestra patria es Am\u00e9rica y un saludo desde Venezuela y fuerza ustedes all\u00e1 tambi\u00e9n en su gran pelea.<\/p>\n

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